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  • 汉传佛教经律论概要

    根”的意思是说,人的感性认识就像植物的枝叶离不开根一样,也是从五种感官中生长出来的,所以叫五根。   四尘里的色,指青、黄、赤、白、黑等颜色;香,指气味;味,指、酸、咸、辛、苦、淡等...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    仰山做饭头。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身,便举饭笟来打说:“文殊自文殊,文喜自文喜,今日惑乱我不得了”。文殊说偈云:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂,修行三大劫,却被者僧嫌”。  沩山、仰山时,闻法得...

    太虚法师

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    个头很大的山果未必会,掉在树边的小果子,其实已经熟透了,这和只上过三年学的戒嗔也可以写故事以及和上过大学的施主们交流一样,也是一个道理。  淼镇是我们去得最多的地方,镇上有位姓蔡的施主,他经营着镇上...

    释戒嗔

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    西瓜。  这种西瓜个头大,味道,还比普通的西瓜早熟一段时间,有外地的客人,特意来孙施主这里采购。孙施主的西瓜名气越来越大,只好扩大生产。  孙施主开始雇人和他一起做事,承包的地越来越多了,茅山底下的...

    释戒嗔

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    更多的麻烦和痛苦的,那就是正确的行为。不过,在时间上看,如果能够获得永恒的快乐而没有任何苦痛烦恼,那就是永恒的真理了。  所以,正确的行为规范,并非刀锋上的蜂蜜,虽然暂时很,但是会有舌头被割的危险,...

    不详

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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    像,犬为狮子,儿即善财及于阗王。五色云气,霭然遍空。因即留苦偈曰:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂。是吾起三界,却被可师嫌菩萨说偈已,遂隐不见。  这则优美的传说故事,起源于五台山大华严寺正月举行的无遮大会上...

    肖雨

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后(二)

    量宏深。清口卓绝,聿膺宰,尤著吏能。共参【龙按:参,原木作參】元戎之左,喜闻微妙之偈。以为命者身之质,身者命之资。法本皆如,性膳无著。筏喻口口口口口口口口口口树口口口,相与口简口口颂。口词曰:  我...

    陈柞龙

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    刀锋,无地可相容。  人在世,活得几多年,春去夏来秋又尽,酸碱苦一锅煎,冬筍辣椒便。  谢少女送衣  相合好,漫道我无家,岩谷早寒单褂薄,棉衫为上七斤花,身煖似偎妈。  摩谷墟日  山顶畔,到处有人家...

    重校宗性

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  • 临济禅师语录讲话

    如蜜性,一切蜜皆然,不可道这个蜜甜,余底苦也,何处有恁么事?所以道:虚空无内外,法性自尔;虚空无中间,法性自尔。故众生即佛,佛即众生,众生与佛原同一体;生死涅槃,有为无为,原同一体,世间出世间,乃至...

    惟觉

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  • 略说慈航菩萨的精神

    吃饭,整天叫苦,苦恼无边:可是慈航菩萨就像平常一样,该静坐的时候,照常静坐:该睡的时候,老人家平平安安的睡,而且睡得很:吃饭的时候,更是痛痛快快的吃,吃得很舒服,老人家既没有怨言,也没有烦恼,在牢狱中...

    不详

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